Sticlărie de calitate națională: Aprecierea și explicația detaliată a colecției excavate Boutique

Întreaga sticlărie antică descoperită în China este folosită ca obiect funerar în sicrie, precum și ca recipiente pentru relicve și ofrande în relicve budiste, cum ar fi pagode, temple, palate subterane sau palate cerești. De la introducerea budismului, acesta a avut o legătură considerabilă cu sticla încă de la începuturi, iar sticla ocupă o poziție foarte specială în budism.

Recipient de sticlă descoperit dintr-o literă de piatră dintr-o pagodă budistă din nordul Wei din Dingzhou, provincia Hebei

Cuvântul sanscrit pentru „sticlă” înseamnă piatră prețioasă albastră, care se referă la culoarea albastru intens a unei pietre prețioase. Asemenea culorii albastru-cer, cu o calitate cristalină, suprafața și interiorul sunt transparente, iar interiorul și exteriorul se completează reciproc. Buddha Medicinei este Buddha Lumii Sticlei Pure din Est. Budismul folosește claritatea luminii sticlei pentru a descrie metaforic virtutea lui Buddha, așa că Buddha Medicinei este cunoscut și sub numele de Buddha Medicinei din Est al Luminii Sticlei Pure.

Dinastia Tang verde deschis cu picioare înalte Cupe de sticlă descoperite din Grotele Senmushem din Kuche, Xinjiang

Ca religie, convertirea la credință este cea mai fundamentală. Pentru a atrage atenția credincioșilor și a răspândi Dharma, călugării se străduiesc adesea să inoveze și să aducă idei, ritualuri, arhitectură și artefacte noi. A trăi cu sticla, moartea este și mai rea. Sheli a fost inițial o transliterare sanscrită a oaselor sau rămășițelor spirituale ale lui Buddha. Conform „Carții Wei: Shi Lao Zhi” din Dinastia Qi de Nord, după moartea lui Buddha, lemnul parfumat a fost ars, iar oasele spirituale au fost sparte în bucăți, fiecare cât o grăunte. Nu au fost deteriorate la lovire, nici arse și este posibil să fi avut un efect divin strălucitor. Sunt numite „Sheli” în prostii.

Fie că este vorba de relicve ale trupului adevărat sau de înlocuitori, acestea sunt obiecte importante de ofrandă și obiecte sacre, iar aceste obiecte sacre trebuie depozitate în recipiente extrem de prețioase. Recipientele pentru relicve din pagodele budiste antice din India și Asia Centrală erau fabricate din materiale precum ceramică, lemn, metal, piatră și cristal. Cu toate acestea, în China au apărut recipiente pentru relicve din sticlă. Motivele pentru aceasta sunt duble: în primul rând, în timpurile străvechi, sticla era rară și prețioasă în comparație cu aurul; în al doilea rând, sticla era cristalină și foarte maleabilă, ceea ce o făcea deosebit de potrivită pentru depozitare și expunere.

Mărgele de sticlă descoperite din literele de piatră ale pagodei budiste Wei de Nord din Dingzhou, provincia Hebei

În prezent, cea mai veche bază de turn relict din China este situl pagodei budiste Wei de Nord din Dingzhou, provincia Hebei. În pământul bătătorit al bazei acestui turn se află un plic pătrat din piatră cu un capac superior din al cincilea an al lui Taihe (481 d.Hr.). În interiorul plicului se află mai multe obiecte prețioase consacrate familiei regale Wei de Nord, inclusiv șapte recipiente de sticlă și mii de obiecte decorative din sticlă, cum ar fi pipe și mărgele.

Sticle de sticlă verde din dinastia Sui, descoperite în situl bazei turnului Templului Qingchan din Xi'an

O sticlă de sticlă verde, cu gâtul subțire și burta sferică, cu o înălțime de 8,4 cm și un diametru de 7 cm, a fost descoperită de la baza turnului Templului Qingchan din Xi'an, construit în al nouălea an al domniei Kaihuang din dinastia Sui (589 d.Hr.). Burta are patru decorațiuni circulare proeminente cu un diametru de 2,5 cm, iar umărul sticlei are patru decorațiuni triunghiulare simetrice. Aceste decorațiuni circulare și triunghiulare sunt toate realizate prin șlefuire după formarea obiectului, aparținând tehnologiei de prelucrare a sticlei la rece. Această sticlă este folosită cu precizie pentru depozitarea relicvelor.

Fundația turnului Templului Dayun din Jingchuan, Gansu, a fost construită în primul an al lui Yanzai (694 d.Hr.). Cutia de piatră cu relicve a palatului subteran conținea o cutie de cupru aurit, care conținea un sicriu de argint. Sicriul de argint conținea o sticlă mică de sticlă albă, care conținea 14 „relicve”. Aceasta corespunde perfect cu înregistrarea din „Inscripția de pe cutia de piatră cu relicve a Templului Dayun din Jingzhou”: „Apoi a fost deschisă o cameră de cărămidă și a fost obținută o cutie de piatră. În sticla de sticlă se aflau 14 relicve.”

Colecția Muzeului Gansu de relicve ale pagodei Templului Jingyuan Dayun și ale palatului subteran, sticle de sticlă

Artefacte din sticlă descoperite în palatul subteran al Templului Famen din Fufeng

Conform legendei budiste, pentru a răspândi mai bine budismul, regele Ashoka a adunat 84.000 de relicve din colecția regelui Ashikaga în 84.000 de borcane de sticlă, 84.000 de capace pentru comori și 84.000 de piese colorate. De asemenea, a însărcinat fantome și zei să creeze 84.000 de pagode budiste peste noapte și a consacrat cele 84.000 de relicve separat. La acea vreme, Templul Famen avea trei identități: templu palat, templu național și templu faimos. Era un loc sfânt budist respectat de familia regală Tang. Încă din perioada Tang Zhenguan, au fost organizate un total de șapte activități pentru a primi și a trimite oasele budiste. În 1987, a fost reprodusă relicva degetului lui Buddha din Templul Famen și au fost descoperite 17 obiecte din sticlă, despre care se crede că sunt artefacte consacrate de familia regală.

Sticle de sticlă descoperite din Pagoda Albă a Dinastiei Liao din Jixian, Tianjin

În timpul dinastiilor Song și Liao, aristocrații locali și călugării faimoși au depus eforturi considerabile pentru a transforma obiecte din sticlă prețioase în pagode și temple, destinate cultului, în scopuri de merit. O sticlă de sticlă galben deschis a fost descoperită din litera de piatră Tiangong din Pagoda Chaoyang de Nord din provincia Liaoning, cu o înălțime de 16 centimetri și o formă generală asemănătoare unei păsări ghemuite, cu un diametru al burții bombate de 8,5 centimetri. Gâtul sticlei era decorat cu sârmă de sticlă albastră, iar cheia de pe mâner era, de asemenea, din sticlă albastră. Gura sticlei era prevăzută cu un capac auriu cu mamă și copil, iar în interiorul sticlei se afla și o mică cupă din sticlă albastră. Această sticlă are o formă unică și un perete de sticlă foarte subțire și ușor. Este o sticlă islamică realizată prin metoda suflării. Ca vas de sacrificiu, acest obiect prețios a fost rotunjit într-o pagodă budistă în timpul domniei împăratului Chongxi din dinastia Liao.

Sticlă de sticlă din Dinastia Liao descoperită în Turnul de Nord Chaoyang din provincia Liaoning

Fundația turnului Templului Jingzhi din comitatul Ding, provincia Hebei, a fost reconstruită în al doilea an al domniei Taiping Xingguo din Dinastia Song de Nord (977 d.Hr.). Relicvele descoperite includ diverse relicve care au fost colectate și oferite ca relicve din al doilea an al domniei Xing'an din Dinastia Wei de Nord (453 d.Hr.), trecând prin al doilea an al domniei Daye din Dinastia Sui (606 d.Hr.), al doisprezecelea an al domniei Dazhong din Dinastia Tang (858 d.Hr.) și al doilea an al domniei Taiping Xingguo din Dinastia Song (977 d.Hr.). Printre acestea se numără 37 de obiecte din sticlă. Fundația Turnului Jingzhongyuan a fost construită în primul an al domniei Zhidao din Dinastia Song de Nord (995 d.Hr.), iar în interiorul cutiei de piatră a palatului subteran se află 34 de obiecte din sticlă. Aceste obiecte din sticlă reprezintă cea mai importantă descoperire arheologică a antichității. Sticlă chinezeascăarticole.

Inscripții pe sticlărie pe litere din bronz Sui și piatră Tang din Templul Dingzhou Jingzhi

Litera din piatră din Dinastia Sui, litera din cupru aurit, litera din piatră în formă de capac, bolul din aur și argint aurit, turnul din aur și argint aurit și două sticle de sticlă cu faze verzi și albe, descoperite în palatul subteran al Pagodei Templului Jingzhi, formează un set de recipiente cu relicve grupate, ceea ce este în concordanță cu inscripția „stivuite în sus și în jos, șapte straturi în interior și în exterior” de pe litera din cupru aurit din al doilea an al lui Daye (606 d.Hr.). În al 12-lea an al lui Dazhong (858 d.Hr.) din Dinastia Tang, inscripția pe piatră „Înregistrarea înmormântării trupului adevărat în Templul Jingzhi din Dingzhou” consemnează: „Există șapte comori înfășurate în jurul turnului de argint în litera aurie, două sticle de sticlă în interior, iar cele două sticle mici, albe și mari, verzi înfloresc”. Aceasta arată cele două sticle de sticlă cele mai importante din „cele șapte straturi în interior și în exterior”. Până târziu, a fost, de asemenea, un produs al Dinastiei Sui.

Cupe tubulare drepte din sticlă din dinastia Sui, descoperite în palatul subteran al pagodei budiste de la Templul Dingzhou Jingzhi

La sfârșitul „Înregistrării Corpului Adevărat” este scris: „Mica pagodă de piatră din pagodă a fost inițial amplasată în Templul Tianyou, cu două relicve și patru sticle de depozitare: sticlă, aur, argint și lac, plasate într-o literă veche în partea de sus a pagodei.” Sticla de sticlă cea mai interioară este o sticlă mică, pătrată și transparentă, cu un capac în formă de lotus, care este folosită ca recipient pentru depozitarea deșeurilor.

Vaze de sticlă cu relicve din dinastia Sui, descoperite în palatul subteran al pagodei budiste a Templului Jingzhi

O altă sticlă de sticlă poate fi, de asemenea, un produs al dinastiei Sui. Această sticlă este de culoare albastru deschis, semitransparentă, cu o gură luxoasă și o burtă bombată. Are 9 centimetri înălțime, 5,5 centimetri în diametru și un diametru maxim al burții de 8 centimetri. Înfășurați o fibră de sticlă în jurul umărului și o buclă în jurul picioarelor.

Mac de sticlă din dinastia Sui, descoperit în palatul subteran al pagodei budiste a Templului Jingzhi

Xiao Liang și Shen Yue din Dinastia Sudică au scris „Călugărițele budiste din Templul Budist din Dinastia Qi de Sud merg pe o cale clară și frumoasă”: „Din nor, îi puteți vedea pe Maitreya și pe toți Bodhisattva. Toți sunt aurii și au în mâini un mac de sticlă transparent...” Macul de sticlă din mâinile Bodhisattva este o comoară, în timp ce macul de opiu este o sticlă cu o burtă mare și o gură mică, care este forma tradițională chinezească. Obiectele ținute de Bodhisattva în picturile murale din Peștera 225 din Grotele Mogao din Dunhuang au aceeași formă ca sticlele de sticlă din Dinastia Sui descoperite în palatul subteran al Templului Jingzhi, adică macul de sticlă transparent ca o comoară.

Maci de sticlă ținuți de bodhisattva murali în Peștera 225 din Grotele Mogao din Dunhuang

Există, de asemenea, o Bol de sticlă, verde semitransparent, cu un fund concav luxos, o grosime a peretelui mai mică de 0,15 centimetri, o înălțime de 9 centimetri și un diametru de 15 centimetri. Bolul de sticlă în formă de lotus ținut de Bodhisattva în Peștera 328 a Peșterilor Mogao are o formă identică.

Bol de sticlă de lotus ținut de Bodhisattva în Peștera 328 din Grotele Mogao

În dinastia Song, sticla de sticlă care conținea apă de trandafiri, cunoscută și sub numele de parfum, era un vas important pentru relicvele budiste. Cele trei sticle de sticlă cu gât subțire de mai sus, descoperite în palatul subteran de la baza turnului Academiei Jingzhi, erau toate recipiente de sticlă pentru depozitarea parfumului.

O sticlă de sticlă sculptată din dinastia Song a fost descoperită în palatul subteran al pagodei budiste a Templului Jingzhi

Peste patruzeci de sticle de dovleac și sticle cu gât mic au fost descoperite din fundațiile a două palate subterane, în diferite culori, inclusiv albastru transparent, verde transparent, galben-maro transparent, maro transparent și maro opac. Aceste dovleace de sticlă erau toate produse din dinastia Song, indicând faptul că industria internă de fabricare a sticlei din dinastia Song se dezvoltase semnificativ în comparație cu dinastiile Sui și Tang și putea produce produse din sticlă de diferite culori și transparențe.
Vază de sticlă cu dovleac din dinastia Song, descoperită în palatul subteran al pagodei budiste a Templului Jingzhi

Pe lângă mărgelele de sticlă indispensabile în ustensilele budiste din timpul dinastiilor Tang și Song, unele fructe și alte obiecte din sticlă erau folosite și ca tribut adus lui Buddha. Proprietățile fizice transparente și conotațiile sticlei erau, de asemenea, în conformitate cu învățăturile. Există un total de șase „fructe” sferice din sticlă descoperite în stupa din Lintong, Shaanxi, care sunt numite „fructe Sutuohan” în terminologia budistă. Acestea erau consacrate în stupă atunci când au fost descoperite; Ouă de sticlă, farfurii de sticlă etc. se găsesc adesea în mormintele cu relicve ca obiecte funerare sau ofrande.

Farfurie de sticlă albastră cu modele gravate ascunse în palatul subteran al Templului Famen

Șase plăci de sticlă albastră cu modele gravate au fost descoperite din palatul subteran al Templului Famen, toate fiind bine conservate și având modele magnifice. Modelele gravate sunt realizate pe suprafața sticlei folosind un instrument mai dur și mai fin decât sticla după fabricare, aparținând tehnologiei de prelucrare a sticlei la rece.

Farfurie glazurată albastru-auriu cu model în frunze de arțar, cu un diametru de 15,9 cm, o înălțime de 2,1 cm și o adâncime de 1,8 centimetri, cu o greutate de 132 de grame. Gură dreaptă cu buze ascuțite, abdomen puțin adânc cu fund plat și centru ușor convex. Albastru intens, transparent. Centrul farfuriei este decorat cu modele în frunze de arțar și auriu, în timp ce căptușeala exterioară este decorată cu ondulații de apă și linii diagonale și împărțită prin cercuri concentrice.

Templul Famen, palatul subteran, model de frunze de arțar, pictat cu placă de sticlă albastră aurie

Această placă de sticlă placată cu aur este bazată pe tehnica gravurii pe sticlă, accentuând modelele principale cu aur pentru a face superba placă de sticlă și mai strălucitoare. Conform înregistrărilor inventarului palatului subteran, aceste plăci de sticlă gravate au fost ofrande ale împăratului Xizong din dinastia Tang și au fost amplasate în palatul subteran tibetan în ianuarie a celui de-al 15-lea an al lui Xiantong (874 d.Hr.).

Un total de 20 de tacâmuri din sticlă au fost descoperite din palatul subteran al Templului Famen, dintre care doar un set de două cești de ceai din sticlă și suporturi pentru ceai ar putea fi tacâmuri din sticlă de uz casnic.

Palatul subteran al Templului Famen găzduiește cești și tăvi de ceai din sticlă

Cana de ceai din sticlă este de culoare galben deschis, ușor verzuie, cu o bună transparență, are un diametru de 12,7 cm, o înălțime de 5,2 cm, o adâncime a burții de 4 centimetri și cântărește 117 grame; Culoarea tăvii de ceai din sticlă este aceeași cu cea a bolului de ceai. Suportul adânc cu fund plat, cu un diametru al discului de 13,7 cm, un diametru al piciorului de 4,5 cm și o înălțime totală de 3,8 centimetri, cântărind 138 de grame, ambele fiind formate prin suflare fără mucegai.

Ceașcă de ceai de sticlă și tavă de ceai separate

Inscripția de pe „Cortul de haine” descoperit în palatul subteran se referă la acest set de suporturi pentru cești de ceai din sticlă ca fiind „o pereche de boluri de ceai din sticlă Tuozi”, care a fost, de asemenea, un tribut din partea împăratului Xizong din dinastia Tang.

În timpul dinastiilor Song și Liao, industria prelucrării sticlei nu era monopolizată de curtea imperială, ci se dezvoltaseră și ateliere private de sticlărie. Produsele din sticlă de calitate obișnuită deveniseră destul de comune, dar sticla importată, cu o manoperă complexă și forme deosebite, era încă foarte apreciată în lume. Unele comori erau adesea folosite ca ofrande și adunate în palate subterane.

Muzeul Prințesei Chen din Mongolia Interioară cu o cupă de sticlă

În al șaptelea an al domniei lui Liao Kaitai în Naiman Banner, Mongolia Interioară (1018 d.Hr.), șapte obiecte din sticlă au fost descoperite din mormântul comun al prințesei Chen și al soțului ei. Una dintre cupele complete de sticlă, cu mâner, are o înălțime de 11,4 centimetri, un diametru de 9 centimetri și un diametru inferior de 5,4 centimetri. Este maro închis și transparentă, cu un strat erodat la suprafață. Gura este ușor închisă, diametrul este cilindric, umerii sunt bombați, abdomenul este retras abrupt, iar picioarele inelare false sunt conectate la un mâner circular plat la gură și umeri. La capătul superior al mânerului există o cheie rotundă în formă de tort, care este probabil o sticlărie produsă în secolul al X-lea pe platoul iranian.

Sticlă de sticlă cu model de cuie de lapte pe mormântul prințesei Chen din dinastia Liao

Există, de asemenea, o sticlă de sticlă restaurată, cu modele de mameloane, cu o înălțime de 17 centimetri, cu un calibru 6, un diametru al burții de 9,5 și un diametru al bazei de 8,7 centimetri. Este incoloră și transparentă, cu un gât lung și o burtă bombată, în formă de pâlnie. Are un picior inelar înalt, în formă de trompetă, și este decorată cu cinci rânduri de modele mici de mameloane pe peretele burții. Cel mai surprinzător lucru este că mânerul sticlei este realizat din 10 straturi de benzi goale de sticlă, ceea ce necesită ca meșterii sticlari să înțeleagă pe deplin momentul în care sticla topită la cald se transformă din moale în dură în timpul răcirii și să o suprapună treptat cu tehnici avansate pentru a finaliza procesul complex. Această sticlă de sticlă cu model de cuie de lapte este probabil un produs din sticlă din Egipt sau Siria.

Printre obiectele de sticlă descoperite în mormântul prințesei Chen din dinastia Liao, se află o farfurie de sticlă sculptată cu un diametru de 25,5 cm, un diametru inferior de 10 cm și o înălțime de 6,8 cm. Este incoloră și transparentă, cu un strat erodat la suprafață, o margine rotundă deschisă, un inel curbat în buric și picioare. Peretele buric este decorat cu 28 de mici piramide pătratice, lustruite manual cu o piatră de șlefuit. Această farfurie de sticlă sculptată are o formă frumoasă și o măiestrie rafinată. Ar putea fi un produs al Imperiului Bizantin din secolele al X-lea și al XI-lea și este o comoară de sticlă unică în lume, care încă există!

Placă de sticlă gravată din mormântul prințesei Chen din dinastia Liao

Sticlăria din mormântul prințesei Chen din dinastia Liao provine atât din Imperiul Bizantin, cât și din lumea islamică, ceea ce indică faptul că comunicarea dintre Liao și Occident depășește cu mult imaginația oamenilor obișnuiți.

Expunerea pe termen lung la aer sau depozitarea îngropată pe termen lung poate duce cu ușurință la formarea unui strat gros de eroziune pe suprafața obiectelor din sticlă, făcându-le să-și piardă caracteristicile cristaline. Prin urmare, sticla antică văzută astăzi nu mai are aspectul său original.

O cupă de sticlă albastru deschis, cu picior înalt, din mormântul Liao din Muntele Tuerji, Mongolia Interioară